lunes, 30 de septiembre de 2013

El problema no es traer a Mario Silva...


Le doy roda la razón a Toby Valderrama cuando dice – palabras más, palabras menos – que los medios de comunicación son el arma principal de esta época donde se libra una batalla de cuarta generación, y en este sentido me apoyo en lo que siempre dice Walter Martínez en Dossier, que se libran dos guerras; la real y la de los medios de comunicación. La última es fundamental ganarla, siempre me acuerdo del Presidente Chávez que decía que su gobierno hubiese tenido más apoyo popular si no existieran tantos medios adversos – o vendidos – a la oligarquía venezolana pero sobre todo a la internacional, que al fin y al cabo son la misma cosa.

Pero aquí voy a recordar dos cosas muy importantes que no se nos pueden olvidar porque están íntimamente ligadas al título del presente artículo: en un programa de televisión el Presidente Chávez decía que el cañón más fuerte, poderoso, que tenía el proceso revolucionario en Venezuela era Venezolana de Televisión (VTV), pero se quejaba de que todos los medios de comunicación de la revolución estaban incomunicados, que no respondían sus políticas comunicacionales a un proyecto común (y ahora sí es verdad que están peor), que era sumamente importante crear un sistema nacional de medios públicos, para ese momento ya se llamaba así, y le pidió encarecidamente, casi de ruego, a Ernesto Villegas que diseñara una política comunicacional para que esos medios de comunicación revolucionarios estuviesen sincronizados, que no estuvieran cada uno por su lado; Ernesto estaba recién nombrado Ministro de Comunicación e Información, ¿qué hizo Ernesto ante la petición del Comandante Hugo Chávez? Le cambió el nombre al sistema y lo llamó Sistema Bolivariano de Comunicación e Información; le dio megáfonos a algunos concejos comunales para que salieran a informar a la gente de lo que pasaba en el país, región, localidad; y al ver que eso que hizo no sirvió para nada, es más, lo desautorizaron en su propia cara cuando empezaron a sacar del aire los programas que eran las referencias ideológicas del pueblo venezolano, se fue como candidato a la Alcaldía Mayor apenas se lo propusieron. Se le olvidó la petición de nada más y nada menos que Hugo Chávez, vergüenza le debería dar a ese señor poner semejante torta, para después aparecerse en un mitin en Caracas con un collar de ajos y tener que pedir disculpas posteriormente por el collarcito. Me disculpa camarada pero usted no respondió al compromiso que le dio el Comandante en Jefe, debió dar un paso al lado y dejar a otro que lo quiera hacer mejor. Mejor no le digo que ante la vergüenza los japoneses honestos se suicidan.

Lo peor de todo esto es que Chávez lo colocó como Ministro por lo que todos pensábamos que era Ernesto Villegas, un excelente periodista, entonces ahora no puede como Ministro y se va a buscar cambur como Alcalde Mayor de Caracas. Cuando sacan a Mario Silva del aire el muy pendejo lo informa al país por un twitter, como si eso hubiese sido cualquier cosita mínima.

La segunda cosa que quiero recordar es que Chávez le dijo a Maduro que se ocupara de las comunas como a su propia vida, ¿qué ha pasado con las comunas? Nada, esos son instrumentos populares que han servido de muy poco, y se está demostrando en esta coyuntura económica donde la gente pone la esperanza de que la cosa se solucione en Eduardo Samán porque el poder popular no puede o no sabe hacer nada. Mucha tristeza me dio al escuchar por una emisora radial en La Fría, estado Táchira, a una maestra que tiene como trabajo recoger, ella solita, toda la información de los concejos comunales del Municipio García de Hevia y de la parroquia Rivas Berti del Municipio Ayacucho del mismo estado, a pie, es decir, ella misma costeándose sus gastos, y de paso, el trabajo lo hace ella ad honores. Decía la maestra que la información que recogía incluía lo necesario para darle el presupuesto del año 2014 a esos concejos, rogaba por radio esta señora a los concejos comunales para que prepararan esa información que sería llevada a San Cristóbal para su tramitación, ¡¿Cómo pueden los concejos comunales estar en semejante estado de abandono?! O las personas que trabajan para esos consejos, sin apoyo de transporte, ni comida, ni sueldo mínimo siquiera. ¿No se supone que los consejos comunales son el precedente de las comunas y que éstos son el alma y la vida organizativa de esta Revolución Bolivariana que se jacta de ser el soporte de las revoluciones de América Latina?

Y no hablemos de los ministros de alimentación y ambiente porque este artículo se extendería de sobremanera. Yo de todo esto, al igual que muchos autores de Aporrea.org y público en general, saco como conclusión que la muerte física del Presidente Chávez fue la muerte de la revolución misma, porque vemos cómo, poco a poco, se están abandonando las cosas que creó el Presidente para el beneficio de su pueblo, cómo, desde el vientre mismo de la Revolución surgen unos señores a contrariar lo hecho por Chávez, cosa que no hacían cuando él estaba con vida, ¿qué pasará con esta Revolución Bonita que sólo la quería y cuidaba mi querido Presidente? ¿Será que veremos a nuestros nietos jugar en las calles de la patria libre y buena como él lo soñaba? Veremos……

26/09/2013
3:30 p.m.

Un recuerdo para los héroes de la masacre de Cantaura

Un recuerdo para los héroes de la masacre de Cantaura

Un lunes 4 de Octubre de 1982, hace ya treinta y un años, en los llamados chamguriales del Morocho Evans; en una zona boscosa de árboles pequeños, ubicada en el municipio Pedro María Freites, cerca del pueblo de Cantaura, al sur del Estado Anzoátegui, se ejecutó un horrendo genocidio, cuando varios centenares de militares y policías, previo una operación de bombardeo y ametrallamiento desde aviones y helicópteros; en una acción de exterminio, que el periodista Alexis Rosas, describe en su libro publicado en el año 2005 titulado La Masacre de Cantaura, donde reseña las siguientes victimas:

Baudilio Valderrama Herrera Veracierta, estudiante, 18 años.

Carmen Rosa García, estudiante, 19 años.

Luis José Gómez, dirigente estudiantil, 19 años.

Julio César Farías , dirigente estudiantil, 20 años.

Jorge Luis Becerra Navarro, estudiante, 20 años.

Nelson Pacín Collazo, estudiante, 23 años.

Itamar Lorenzo Morillo, estudiante, 23 años.

Eusebio Ricardo Martel Masa, dirigente obrero, 23 años.

Beatriz del Carmen Jiménez, estudiante, 24 años.

Antonio María Echagarreta Hernández, dirigente político, 24 años.

Mauricio Tejada, estudiante, 25 años.

María Luisa Estévez Arranz, estudiante, 27 años.

Rubén Alfredo Castro Batista, dirigente obrero, 27 años.

Diego Alfonzo Carrasquel, estudiante, 28 años.

José Isidro Zerpa Colina, obrero, 28 años.

Euménides Isidora Gutiérrez Rojas, maestra graduada, 28 años.

José Miguel Núñez, estudiante, 29 años.

Carlos Alberto Zambrano Mira, dirigente político, 30 años.

Sor Fanny Alfonso Salazar, socióloga, 32 años.

Carlos Hernández Anzola, obrero, 32 años.

Roberto Antonio Rincón Cabrera, Primer Comandante del Frente Américo Silva. (FAS), 32 años.

Enrique José Márquez, Segundo Comandante del FAS, 32 años.

Emperatriz Guzmán Cordero “Chepa”, Tercer Comandante 38 años., compañera de Pedro Veliz Acuña, líder fundador del FAS.

La composición del grupo era evidentemente de gente joven y de pueblo, vinculada políticamente al movimiento Bandera Roja, que ya para entonces observaba una descomposición política interna.

Solo un pequeño grupo de guerrilleros pudo romper el cerco militar y salir por la llanura de la Mesa de Guanipa, al mando de Alejandro Velásquez Guerra, testigo de excepción para la reconstrucción de la masacre de Cantaura.

Es de señalar que para la época era Presidente el Dr. Luis Herrera Campins, Ministro de Defensa, Luis Narváez Churión, Ministro del Interior, Luciano Valero y por los Cuerpos de Seguridad del Estado, Remberto Uzcàtegui, Arpad Bango, Henry López Sisco, Orlando García, Rafael Rivas Vásquez, el “Mono” Morales Navarrete, y como delatores del grupo guerrillero, los hermanos Norberto y Alirio Rabanales.

A treinta y un años de la masacre de Cantaura, familiares, combatientes de la época y jóvenes patriotas Bolivarianos, nos encontraremos, una vez más en Cantaura, este viernes 4 de octubre para recordar a nuestros mártires y junto a la Fiscal General Dra. Luisa Ortega Díaz y la Comisión de la Verdad y la Justicia, ratificar nuestro llamado para denunciar los crímenes, desapariciones, torturas y otras violaciones de los derechos humanos por razones políticas, en el periodo 1958-1998 ocurridos en tiempos del Puntofijismo. Diremos entonces como el poeta Pablo Neruda en su poema:


LOS ENEMIGOS……

“Por esos muertos, nuestros muertos,
pido castigo.

Para los que de sangre salpicaron la patria,
pido castigo.

Para el verdugo que mandó esta muerte,
pido castigo.

Para el traidor que ascendió sobre el crimen,
pido castigo.

Para el que dio la orden de agonía,
pido castigo”.

Para los que defendieron este crimen,
pido castigo.

No quiero que me den la mano
empapada con nuestra sangre.

Pido castigo”.

La cita es en Cantaura este viernes 4 de octubre, en la tarde.

sábado, 21 de septiembre de 2013

Hugo Chávez o el testimonio de una batalla inconclusa


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Autor(es): Mazzeo, Miguel

Mazzeo, MiguelMazzeo, Miguel.  Es docente en la Universidad de Buenos Aires (UBA) y en la Universidad de Lanús (UNLa). Participa en espacios de formación de distintas organizaciones populares y en diversas Cátedras Libres en Buenos Aires y en el interior del país. Fue Coordinador Nacional de la Cátedra Libre Universidad y Movimientos Sociales en la Universidad de La Plata (UNLP) en 2005 y de la Cátedra Abierta América Latina en la Universidad de Mar del Plata (UNMdP) en 2006 y en 2010. Autor de numerosos libros entre los que se destacan: ¿Qué (no) hacer? (Antropofagia, 2005); El Sueño de Una cosa (El Colectivo, 2007; Fundación Editorial el perro y la rana-Venezuela-, 2007); Invitación al descubrimiento, José Carlos Mariátegui y el Socialismo de Nuestra América (El Colectivo, 2008; Minerva-Lima-, 2008); Poder popular y nación (Herramienta ediciones-El Colectivo, 2011); Conjurar a Babel (Dialektik-El Colectivo, 2012). Es militante del Frente Popular Darío Santillán Corriente Nacional (FPDS CN).

Hugo Chávez está bienaventuradamente muerto para el imperialismo y sus animales dóciles desparramados por todo el orbe, esos mismos que ya habían escrito su muerte en 2002, esos que nunca se cansaron de prodigarle insultos y odio de clase en sus versiones más descarnadas.
El comandante Hugo Chávez está desoladoramente muerto para el pueblo pobre, para los oprimidos, los luchadores, los soñadores, de Venezuela y Nuestra América. El desamparo se puede leer en sus rostros, en sus ojos empozados de tristeza.   
Sus ampulosidades verbales, sus contradicciones, sus transacciones (algunas inevitables para quien ejercía el gobierno de un Estado periférico en este contexto histórico), las coexistencias pactadas que toleró, los funcionarios y figuras indefendibles que buscaron anular toda praxis antisistémica de los y las de abajo y que él, en ocasiones, arropó equívocamente, no deberían ocultarnos las porciones de Chávez más nuestras: los puntos de fisura en la dominación que él hizo posible, los ejercicios de des-alienación y las experiencias de contra-hegemonía que alentó (directa o indirectamente), las porciones de patria que puso a disposición de hombres y mujeres del pueblo que nunca habían tenido patria, el “nosotros” libertario que ayudó a fundar con cascadas de palabras y de acciones, su histórica contribución a la diversificación y enriquecimiento del campo popular en Venezuela y en Nuestra América.
En síntesis: el campo de posibilidades políticas que desbrozó para los y las de abajo, el proceso popular constituyente que supo inaugurar, las posiciones que ayudó a conquistar para los y las que luchan por la justicia y la dignidad en cualquier rincón del planeta. Algo que jamás le han reconocido los y las que se jactan de su inmunidad a las pasiones plebeyas, los y las que se detienen al borde la vida para conservar la fidelidad a algún pensamiento estático y cosificante o a los modelos pulcros como un teorema.
Por supuesto, estos aspectos son ignorados también por quienes entienden y practican el chavismo –dentro y fuera de Venezuela– como un camino apto para conservar los pilares del antiguo régimen,   un camino que tapizan con retóricas inflamadas pero invariablemente negadoras de la lucha de clases. Se trata de aspectos sistemáticamente obviados por quienes ven en el chavismo una trinchera para conservar e incrementar sus privilegios; por quienes quieren hacer pasar lo contradictorio por lo distinto; por quienes quieren ocultar los actos de entrega y dominación con una boina roja, con retórica y épica revolucionaria; por quienes defienden nacionalizaciones a medias y desde arriba y un anticapitalismo en cuenta gotas y en los márgenes del sistema.  
Empoderamiento y democratización desde abajo versus cooptación  y clientelismo.
Revitalización insurgente versus delegación y mediación estatista. 
Socialismo de Nuestra América versus “posneoliberalismo” y perpetuación del capital globalizado bajo sistemas más o menos progresistas.
Así de paradójica continua la historia de Venezuela. Así de inconcluso permanece este proceso histórico. Así de indefinido lo deja Chávez. Pero... ¿Por cuánto tiempo? No hace falta ejercer el  oficio de los augures para percibir que las tendencias libertarias, revolucionarias, antiimperialistas, anticapitalistas (y defensoras del poder popular como camino y meta), no podrán convivir por mucho tiempo con el proyecto del imperio y las clases dominantes, un proyecto que, en lo sustancial, no es antagónico con el de la “boli-burguesía” o la “burocracia bolivariana”, un proyecto extractivista y rentista, (o neo-desarrollista, en el mejor de los casos).
Las alternativas no abundan. Todo indica que si no se dan pasos acelerados y significativos en pos de una transición al socialismo, el destino inmediato será el de una restauración imperialista, que podrá asumir los clásicos perfiles conservadores y reaccionarios o que podrá reivindicar horizontes de “desarrollo” y de “integración social”  revestidos de parafernalia pseudo-socialista, incluso sin abjurar de algunas líneas de continuidad respecto del chavismo.
Acaba de morir el hombre que irradiaba fulgores, que encendió chispas de conciencia, que supo alentar el sueño de una vida más abundante en trabajadores, campesinos, estudiantes, vagabundos y poetas.  
Acaba de morir el dirigente político herético que desde el lugar menos pensado, en el momento menos esperado, en medio de la inhospitalidad de la posguerra fría, corporizó –desde un gobierno, desde un Estado!– el sueño revolucionario, al tiempo que alentó la integración regional y la multipolaridad.
Acaba de morir el gran comunicador que más allá de las mistificaciones asumió un rol político clave para reinstalar la causa del socialismo en Nuestra América y el mundo, recuperando el valor  estratégico del socialismo, reinstalando la idea de su vigencia histórica, retomado el proyecto de traducir Marx a Bolívar, socialismo a Patria, socialismo a Nuestra América. Nada más y nada menos que la cifra de cualquier proceso revolucionario auténtico en este costado del mundo, y no una “contradicción restallante” según la letanía de la izquierda dogmática y eurocéntrica. La izquierda sin sujeto y sin destino, convencida de la incompatibilidad entre el socialismo y la utopía de libertad, soberanía y unidad de los libertadores de Nuestra América.   
Raro bonapartismo este que ayudó a convertir a un conjunto de organizaciones y movimientos de la sociedad civil popular en el eslabón más débil de la cadena de colonización y dominación.
Raro bonapartismo este que ayudó a que los oprimidos del país descubran su identidad como clase junto con sus capacidades para transformar la realidad.
Raro bonapartismo este, aún considerando la flexibilidad de tan gastada e inútil categoría teórica. Raro y heréticamente descarriado.  
Raro populismo este, si cabe la utilización de otra categoría igual de imprecisa y amplia. Raro, porque cabalgó (y cabalga) sobre una contradicción, y uno de sus polos abriga una potencialidad emancipatoria.
¿Qué rumbos tomará ahora la Revolución Bolivariana? ¿Será el Chávez símbolo tan importante como el Chávez de carne y hueso? ¿Podrá el joven mito conjurar la dispersión? ¿Se invocará su nombre como bandera del proyecto revolucionario y libertario original o será el signo del simulacro de socialismo que impulsan las corporaciones y la burocracia? ¿Se invocará su nombre sólo como sostén de proyectos liberadores o su nombre podrá ser invocado en vano y servir de soporte para una América Latina ajena, de factoría, estancia, fundo, shopping center, zona franca y cuartel policial? ¿Qué harán ahora el imperio y las clases dominantes para eliminar las ansias del pueblo venezolano de dirigirse a sí mismo? No debemos olvidar el proceso histórico con el que se entrelaza indisolublemente la figura de Chávez. Un proceso histórico que arranca, cuanto menos, en el Caracazo de 1989 y que tiene un pico muy alto en puente Llaguno, cuando el golpe de 2002. Mencionamos los hitos más imponentes e históricamente determinantes, pero no pasamos por alto la existencia de infinidad de hitos pequeños, cotidianos y a veces imperceptibles. Este proceso histórico, seguramente, encontrará nuevos cauces. Porque aunque resulte una obviedad, no hay que olvidar que Chávez es también el nombre de una experiencia histórica realizada por el pueblo venezolano, una experiencia que está más abierta que nunca. Chávez es el testimonio de una batalla inconclusa. El sentido presente y futuro de su figura se dirimirá en la práctica, en la lucha de clases y en la lucha de calles.
De todas maneras, hoy nos resultan agobiantes los análisis históricos “macro”. Hoy no nos sirven de consuelo las visiones totalizadoras.   Hoy, nosotros, presuntamente inmunizados frente a las patologías caudillescas y las figuras volcánicas, no podemos evitar sentirnos abrumados por la angustia ocasionada por la perdida de una voluntad individual demasiado radiosa y excepcional. Hoy no podemos esquivar la certeza de sabernos más solos en un mundo que nos parece un poco más desencantado que ayer.
Hoy nuestro corazón endeble añora su presencia.
Mañana mismo, seguramente, habrá que comenzar a llenar este vacío: con pueblo brillando con luz propia, con pueblo organizado, unido y conciente, con discusión en la base, con formas de mando populares y democráticas, proyectando las mejores praxis antisistémicas desarrolladas por el pueblo venezolano en los últimos 25 años.
Hasta la victoria siempre, querido comandante.  
 

"El Mocho Edwin" habría salido de Sabaneta en vehículo blindado

"El Mocho Edwin" habría salido de Sabaneta en vehículo blindado
Funcionarios judiciales manifestaron que Edwin Soto, alias "El Mocho Edwin", salió de la Cárcel Nacional de Maracaibo (Sabaneta) "en una camioneta blindada, la tarde de este viernes".
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"El Mocho Edwin" habría salido de Sabaneta en vehículo blindado
Los traslados se han venido efectuando este viernes (Créditos: Luis Vallenilla)
Juan José Faría.- A las 4.00 de la tarde Edwin Soto, pran de la cárcel de Sabaneta, y 29 de sus hombres abandonaron el recinto penitenciario sin que sus familiares lo notaran.

Nadie dio la versión oficial de los hechos pero Ronal Picón, pastor penitenciario y vocero de los reclusos, informó que Soto salió en una camioneta blanca blindada "para darle mayor seguridad por tratarse de él".

Lo llevaron a la Base Aérea Rafael Urdaneta y desde allí lo trasladarían a la cárcel de Tocorón. Sin embargo, Picón explicó que no se confirmó el sitio de reclusión por "medidas de seguridad".

Edwin Soto, al salir, fue fotografiado junto con su mano derecha, "Pepito", despidiéndose de la población reclusa.


Leer más en: http://www.ultimasnoticias.com.ve/noticias/actualidad/sucesos/el-mocho-edwin-habria-salido-de-sabaneta-en-vehicu.aspx#ixzz2fWzF4GCD

Terminó la evacuación de la cárcel de Sabaneta “entre el apoyo y reconocimiento del pueblo zuliano”

Publicado el 20 de sep de 2013 3:00 pm |
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Foto: Comunicación Mppsp
(Caracas, 20 de septiembre – Nota de Prensa).- En la Cárcel Nacional de Maracaibo, conocida como Sabaneta, reina la calma tras el desalojo de los internos “entre la alegría, la esperanza, el apoyo y reconocimiento del pueblo zuliano”, posterior a los hechos ocurridos el pasado lunes en dicho recinto.
“Termina evacuación de Cárcel Nacional de Maracaibo entre la alegría, la esperanza, el apoyo y reconocimiento del pueblo zuliano! Chávez Vive”, escribió la ministra para el Servicio Penitenciario, Iris Varela, en su cuenta de la red social Twitter.
En horas de la madrugada de este viernes, Varela dirigió los traslados desde dicho establecimiento penitenciario.
Varela acentuó que Sabaneta ahora será considerado como territorio de paz, donde los privados de libertad cumplirán con el nuevo régimen penitenciario, el cual busca principalmente reinsertarlos a la Patria que tanto los necesita, con educación, deporte y cultura.
Asimismo, la servidora pública destacó la necesidad de continuar transformando los establecimientos penitenciarios, con la alineación del pensamiento Bolivariano y Revolucionario, enfocado en la inclusión, el amor y el respeto por la vida humana.
La titular del despacho Penitenciario, realzó la excelente labor emprendida por los efectivos del Grupo de Respuesta Inmediata y Custodia (Gric) del Mppsp y la Guardia Nacional Bolivariana (GNB), dirigidos por el Comandante José Benavidez, Jefe de Operaciones y demás cuerpos de seguridad del estado Zulia, quienes efectuaron un excelente operativo, donde velaron por la seguridad de todos los presentes.

De igual manera, agradeció el gran apoyo del gobernador Francisco Arias Cárdenas

“A los internos se les está haciendo su requisa corporal, así como también se les toma nota de sus nombres donde se lleva un control de hacia dónde van a ser trasladados, de igual manera se les está entregando a los familiares los artículos personales que poseían cada uno de los privados de libertad”, afirmó.
“Posterior al desalojo se comenzará con la requisa profunda del mismo, para luego de que estén completamente remodeladas las instalaciones del penal traerán de retorno a algunos de los privados de libertad, previa selección por el Mppsp”, acotó la ministra.
“Posterior al desalojo se comenzará con la requisa profunda del mismo”
La servidora pública señaló que dicho desalojo es un hecho histórico, al tiempo que indicó que “hoy estamos cerrando un capítulo de violencia, esto es un avance de lo que es la política penitenciaria”, aseveró.
Asimismo informó, que el despacho del Ministerio Penitenciario les está ofreciendo asistencia médica a todos los privados de libertad que presenten cualquier tipo de lesión ó desgaste físico.
Por su parte, el gobernador del estado, Francisco Arias Cárdenas, señaló que la salida y el desarme se está cumpliendo sin problemas gracias a un trabajo “con vida y corazón” de la ministra Iris Valera, de quien “el Zulia está agradecido por su gesto de valor y dignidad, en una labor que se da con respeto, independientemente de las conductas negativas de algunos”.
“Apostamos a que sea exitoso y estamos articulando todo el trabajo. Allí tenemos generales, oficiales, guardias nacionales y policías que no han dormido, para cumplir con esta demanda no solo de los vecinos de la cárcel y de muchos familiares, sino de todo el Zulia”, indicó.
La presidenta del Circuito Judicial del estado Zulia, Vileana Meleán, dijo “hoy es un día histórico para la Patria, hemos logrado a través del dialogo y la razón que la paz vuelva a este penal, los privados de libertad accedieron a la propuesta ofrecida por la ministra Iris Varela, de transformar el recinto y aplicarle el nuevo régimen penitenciario. No sólo les estamos devolviendo la armonía a los internos e internas que aquí habitaban, sino que le estamos trayendo tranquilidad a toda la población cercana a Sabaneta” acotó
Más adelante, la directora de Derechos Fundamentales del Ministerio Público (MP), María Mercedes Berthé, explicó que el sistema de justicia y penitenciario, se encuentra en este recinto participando en la intervención con la finalidad de rescatar el régimen y mejorar la condición de vida de los privados y privadas de libertad.
Foto:@irisvarela
Foto: Comunicación Mppsp
Foto: Comunicación Mppsp
Foto: Comunicación Mppsp
Foto: Comunicación Mppsp
Foto: Comunicación Mppsp
Foto: Comunicación Mppsp
Foto: Comunicación Mppsp
Foto: Comunicación Mppsp
Foto: Comunicación Mppsp

domingo, 15 de septiembre de 2013

Licoreros de csntaura rechazan ordenanza por imponer doble cobro de UT

Licoreros rechazan ordenanza por imponer doble cobro de UT

13.09.2013 05:30 AM Miembros de la Asociación de Propietarios de Licorerías y Cervecerías de Cantaura cuestionaron el proyecto del texto legal que presentó la cámara municipal para regir al sector
Danela Luces
Omar Salazar habló en nombre de los licoreros de Cantaura
Omar Salazar habló en nombre de los licoreros de Cantaura Foto: Lindell Silva
Cantaura.- Los voceros de la Asociación de Propietarios de Licorerías, Cervecerías y Afines de Cantaura anunciaron ayer su rechazo al proyecto de Ordenanza de Tasas por Otorgamiento de Permisos para el Expendio de Licores que presentó la Cámara Municipal de Freites.
Omar Salazar, quien habló en nombre de los miembros de la organización que agrupa a los comerciantes del sector, calificó al texto como inconstitucional e ilegal.
“Ese proyecto que pretende sancionar la cámara edilicia viola el artículo 156, ordinal 12 y los artículos 183, 316 y 317 de la Constitución Nacional”.
Agregó que el plan normativo también incumple el artículo 163 de la Ley Orgánica del Poder Público Municipal.
Según explicó el vocero, la ordenanza impone el pago de doble tributo. Argumentó que la Ley de Impuesto Nacional de Licores establece que por la renovación de los permisos para operar se deben pagar 20 Unidades Tributarias (UT) que equivalen a Bs 2.140, pero la municipalidad pretende cobrar por el mismo concepto 150 UT, es decir, 16.050 bolívares.
Agregó que de aprobarse la norma, la jurisdicción estaría incurriendo en una usurpación de funciones en cuanto a la potestad exclusiva que por mandato constitucional tiene el poder público nacional de “crear, organizar, restaurar, administrar y controlar los impuestos que recaen sobre el consumo de licores, alcoholes y demás especies”.
Acotó que así lo establece el numeral 12 del artículo 156 de la Carta Magna.
Salazar indicó que de aprobarse el texto legal, las licorerías de la ciudad chamariapera irían directo a la quiebra. “La patente de Industria y Comercio que pagamos es de 3,5% y sería muy cuesta arriba poder cancelar tanto dinero si aprueban la ordenanza”.
Anunció que el próximo jueves sostendrán una reunión con los ediles para presentarles la propuesta del sector. “Lo único que pediremos es que esta ley no se sancione”.
A revisión
Consultado sobre el tema, el presidente de la cámara edilicia de Freites, Benito Machuca, señaló que la consulta con los expendedores del ramo se hará para conocer sus opiniones y sugerencias.
“Ese proyecto que les entregamos no es algo definitivo. Una vez que conversemos con el gremio, tomaremos en cuenta sus planteamientos y se harán las revisiones y las correcciones pertinentes”.
95 expendioslicoreros hay en Cantaura, según el registro de la Asociación de Propietarios de Licorerías, Cervecerías y Afines de la capital chamariapera. La directiva de esta instancia dijo que en el municipio hay en total 150 establecimientos del ramo, pero teme que la mayoría desaparezca si el concejo aprueba la nueva ley que los regirá.

    Ente reporta 60 denuncias por fallas eléctricas en Cantaura

    Ente reporta 60 denuncias por fallas eléctricas en Cantaura
     
    Las continuas anomalías en la prestación del servicio eléctrico en el municipio Pedro María Freites no han pasado desapercibidas a quienes integran el Comité de Usuarios, los cuales han procesado unas 60 quejas por esta causa en los últimos dos meses, período en el que las fallas se han agudizado según reportes de numerosas familias.
    Las denuncias incluyen desde fluctuaciones de voltaje e interrupciones no programadas de la energía sobre todo en horas de la noche hasta la quema de aparatos electrodomésticos sin que hasta ahora la Corporación Eléctrica Nacional (Corpoelec) haya respondido por esos daños, según un informe dado a conocer esta semana por Francisco Landaeta, presidente de esa organización no gubernamental.
    Landaeta destacó que "debido a la ausencia de una cultura para el mantenimiento preventivo de las instalaciones energéticas o las líneas transmisoras por parte de esta empresa estatal, los reportes sobre el deficiente suministro se han multiplicado, especialmente en el Casco Central de Cantaura y las diversas comunidades indígenas".
    "En el caso de los comerciantes, las pérdidas monetarias, de aparatos y de insumos han sido cuantiosas al tiempo que la atención al público debe ser restringida durante los apagones".
    "Todo ello ocasiona que los ingresos diarios de los comerciantes disminuyan, a la vez que se atenta contra el derecho ciudadano al acceso a bienes o servicios".
    Postura
    En tanto, Jesús Barceló, encargado del Distrito Técnico Anaco de la corporación eléctrica, manifestó que "desde hace varios meses venimos aplicando planes para mejorar este beneficio en las comunidades de este municipio".
    "Hemos efectuado divisiones de sectores, trabajos de pica y poda, sustitución de luminarias y dentro de poco instalaremos una sub estación (S/E) móvil que permitirá optimizar las cargas en varios circuitos".

    indígenas de Kashaama protestaron para exigir agua


    14.09.2013 05:30 AM Ayer, miembros de la etnia kariña del municipio Freites se apostaron en las puertas de la alcaldía para pedir que corrijan la falla que impide el suministro del recurso hídrico
    Danela Luces
    Indígenas gritaron consignas para exigir suministro de agua
    Indígenas gritaron consignas para exigir suministro de agua Foto: Lindell Silva
    Cantaura.- En la mañana de ayer, habitantes de la comunidad indígena de Kashaama realizaron una protesta pacífica en las puertas de la Alcaldía de Freites porque tienen tres días sin recibir el recurso hídrico por tuberías.
    Con pancartas en mano y la consigna “queremos agua”, los pobladores se apostaron en la entrada del ayuntamiento para exigirle a la jefa local, Evelyn Urdaneta que hiciera las gestiones para restablecer el servicio en el sector rural.
    El ama de casa, Nancy Muñoz, dijo que este martes fue desincorporada una bomba del acuífero que abastece a la población.
    “Desde ese momento nos quedamos sin agua. Supuestamente la orden para retirar esa bomba la dio la alcaldesa y por eso venimos a exigirle que la conecten nuevamente porque no podemos continuar así”.
    Nancy Serrano quien también se encontraba en el grupo de manifestantes, aseguró que decidió acudir a la sede de la municipalidad para presionar porque casi 2 mil habitantes de Kashaama estaban padeciendo la falta del suministro del líquido tratado por red.
    Los protestantes coincidieron en que no estaban recibiendo apoyo de la alcaldía, pues ningún cisterna había acudido a la comunidad a surtirlos desde que ocurrió la avería del sistema.
    “No podemos permanecer de brazos cruzados mientras nuestros niños están sin asearse. La mayoría no tiene dinero para comprar agua”.
    Respuesta
    El jefe de Mantenimiento de Pozos de la Alcaldía de Freites, Manuel Arias, informó que en Kashaama hay dos acuíferos.
    “Uno fue perforado por la Gobernación del estado Anzoátegui y otro por la municipalidad. Ambos sistemas tienen problemas, pero la población se abastece de ellos”.
    Aseguró que la bomba desconectada pertenecía al pozo que ejecutó el gobierno local. “Se tomó para hacerle la prueba a otro acuífero que está ejecutando el gobierno municipal en un sector para beneficiar a estos habitantes”.
    El funcionario dijo que las fallas de voltaje son las que ocasionan las averías de los equipos. Apuntó que ayer se iniciaron las labores para restablecer el suministro. “Además ya se está distribuyendo agua en la zona con el apoyo de cisternas”.
    Agregó que el ayuntamiento está haciendo esfuerzos para normalizar el envío del líquido a la mayor brevedad posible.
    Dimes y diretes
    En medio de la protesta que realizaron indígenas frente a la Alcaldía de Freites, surgieron acusaciones entre los pobladores de Kashaama que le atribuían la falta de agua a la jefa local, Evelyn Urdaneta. Otro grupo acusó a los manifestantes de pretender manipular la situación por intereses políticos. El altercado no pasó de los gritos e insultos entre ambos bandos.

    sábado, 7 de septiembre de 2013

    Istúriz: En Barcelona arrancó el tractor de la Revolución

    De cara a los comicios _MG_0480.JPGmunicipales del 8D



    Prensa PSUV Anzoátegui.- La artillería política de las fuerzas revolucionarias de Anzoátegui consolidadas en las  Unidades de Batalla Hugo Chávez sostuvieron una asamblea informativa sobre los lineamientos estratégicos para  lo que el Comandante Eterno llamó "La Gran Barcelona".

    El miembro de la Dirección Nacional del Partido Socialista Unido de Venezuela, (PSUV)  Aristóbulo Istúriz pidió responsabilidad, compromiso y entrega con el pueblo para garantizar una victoria contundente en las próximas elecciones del 8 de Diciembre.
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    "Si cada uno de nosotros usamos la estrategia, casa a casa, codo a codo, cuerpo a cuerpo, visitando las comunidades, resolviendo y canalizando los proyectos de nuestros Consejos Comunales y UBHCH mantenemos la revolución en cada uno de los municipios".

    Istúriz destacó que "hoy arrancó el tractor de la Revolución en Barcelona, las unidades de batallas deben estar a la vanguardia demostrando eficiencia dentro de los sectores" Invitó a toda la militancia de Barcelona a trabajar con el alma y el corazón.

    El candidato de la revolución a la alcaldía de Barcelona, Guillermo Martínez acompañado de los aspirantes a concejales y concejalas hizo un llamado a trabajar en unidad para sumar fuerzas y alianzas que garantizaran el cumplimiento del legado del Comandante Eterno Hugo Chávez en Anzoátegui

    viernes, 30 de agosto de 2013

    (Anzoátegui) Rechazan designaciones en alcaldía de Puerto La Cruz y exigen intervención por parte del PSUV

    (Anzoátegui) Rechazan designaciones en alcaldía de Puerto La Cruz y exigen intervención por parte del PSUV

    Según se pudo conocer extraoficialmente, el alcalde Stalin Fuentes designó como nuevo Secretario de Seguridad Ciudadana del municipio Sotillo del estado Anzoátegui al ciudadano Antonio Briceño, quien ya había desempeñado el cargo y quien además ejerció la dirección de la Policía Municipal de Puerto La Cruz.
    Asimismo, el burgomaestre habría designado como director de personal al ciudadano Alexis Terán, cargo que éste había ocupado con anterioridad. Personal obrero de la alcaldía rechazan tales nombramientos, dado que a su juicio no es más que el “reciclaje de funcionarios”, mientras recuerdan que Antonio Briceño fue destituido por irregularidades. “El alcalde quiere cerrar su gestión con broche de oro reciclando a los funcionarios más nefastos”, expresan en informaciones que nos hacen llegar. Exigen que se investiguen presuntas “nóminas fantasmas” de obreros, así como presuntas alteraciones irregulares de sueldos de trabajadores, modificaciones indebidas de fechas de ingreso, personas que cobraban sin trabajar y el caso de un grupo de personas a quienes los fines de semana un empleado del ayuntamiento les cobraba un porcentaje de su salario por permitirles cobrar sin trabajar; todos estos casos sucedidos supuestamente durante la gestión de Alexis Terán al frente de la dirección de personal. Sostienen además que Terán firmó contra Chávez en el referéndum revocatorio presidencial de 2004. Los trabajadores señalan que la remoción de la directora de personal Carolina Villasmil es un “pase de factura” del alcalde Stalin Fuentes contra la coordinación regional del PSUV, la cual habría recomendado a la funcionaria. “El alcalde quería que el PSUV lo llevara a la reelección, pero el partido no lo aceptó y ahora está pasando factura”, expresan. Les hacen un llamado al coordinador general del PSUV-Anzoátegui Juan Rodríguez y a sus demás miembros para que no permitan que en el ayuntamiento se cometan nuevas irregularidades con la designación de funcionarios que a su parecer “sólo destruirán más el patrimonio municipal”.

    9 miembros del PSUV postularon candidaturas en municipios de Anzoátegui sin apoyo del partido


    Este jueves venció la prórroga otorgada por el Consejo Nacional Electoral (CNE) para la modificación de candidaturas y que éstas se reflejaran en la boleta, pero en Anzoátegui no se concretaron los acuerdos entre el Psuv y sus aliados.
    Los militantes rojos Randy Flores (Capistrano), Orangel García (Carvajal), Febres Cabello (Libertad), Efraín Rodríguez (Freites), María Vielma (Bruzual), Silvia Maurera (Simón Rodríguez), Freddy Arriojas (Guanipa), David León (Independencia) y Jesús Ledezma (Peñalver) fueron postulados por otras organizaciones para competir por las alcaldías en las elecciones del 8 de diciembre (8-D).

    La razón argumentada por los candidatos fue que su partido los excluyó y por considerar que los abanderados rojos no son las mejores opciones para sus municipios.
    Randy Flores, quien fue postulado por Juan Bimba, Poder Laboral y Tisón, afirmó que no declinará sus aspiraciones, pues expresó que el abanderado del Psuv, Alexander Naser, no tiene trabajo social comprobado. “No posee una formación ideológica revolucionaria”, aseguró.

    A raíz de su inscripción, apuntó que se le solicitó su cargo dentro del Instituto de Desarrollo Rural (Inder).
    Orangel García, apoyado por Juan Bimba y Conciencia de País en Carvajal, considera que el candidato del Psuv, el alcalde Franklin Guillén, no cuenta con el apoyo de la población.

    La concejal del municipio Bruzual, María Vielma, también inscribió su nombre para ese ayuntamiento y se medirá al postulado del partido rojo, Maico Marrero. “Soy militante del Psuv, chavista, apoyo al gobierno nacional y regional, y considero que tengo las condiciones éticas y morales establecidas en el reglamento interno para ser la candidata”.

    El exalcalde de Guanipa, Freddy Arriojas, refirió que rechazó la forma en la cual fueron electos los representantes de la tolda oficialista. “El Partido Socialista no le ha metido la lupa a la gestión de Pedro Martínez, quien ha llevado la alcaldía a la bancarrota”.

    Arriojas, quien estuvo al mando del ayuntamiento entre 2000 y 2008, dijo que dejó la alcaldía solvente y actualmente se han desmejorado los sueldos de los trabajadores.

    Todos afirmaron que se inscribieron en el Psuv desde su creación. Algunos incluso fueron parte del Movimiento V República.

    Flores, García, Vielma y Arriojas destacaron que siguen siendo miembros de esa tolda.

    Silvia Maurera, postulada por el Partido Revolucionario de Trabajadores en Simón Rodríguez, informó que se retiró de las filas del Psuv al inscribirse como candidata fuera de esa tolda.

    Balance en Guanta
    La Junta Municipal Electoral (JME) de Guanta registró nueve modificaciones en las candidaturas a concejales por voto lista y nominal.

    La presidenta de la JME, Eunice Marcano, indicó que los cinco candidatos a alcalde que se inscribieron aún se mantienen, pero el PRT le quitó el apoyo al mandatario Jhonnathan Marín. No hubo impugnaciones.

    Agregó que cerca de 40 personas en Guanta aspiran a una curul en la cámara.

    Ediles avalaron crédito adicional por Bs 5.3 millones para pagos en Cantaura


    28.08.2013 05:05 AM Ayer, munícipes de Freites aprobaron una solicitud de recursos presentada por la alcaldesa Evelyn Urdaneta para cancelar pasivos laborales
    Daniela Luces
    Cantaura.- Con el aval de cinco ediles de la Cámara Municipal de Freites fue aprobado ayer un crédito adicional por 5 millones 393 mil 744 bolívares solicitado el pasado 22 de agosto por la alcaldesa Evelyn Urdaneta.
    La información la suministró el presidente del órgano edilicio, Benito Machuca, quien agregó que el acuerdo se logró durante una sesión extraordinaria.
    Dijo que él y sus homólogos María de Gil, Carlos Hidalgo, Vicente Rengel y Elvira Velásquez dieron el visto bueno al crédito “que será financiado con reservas del tesoro no comprometidas (incremento del Situado Constitucional)”.
    Machuca señaló que el dinero será utilizado para cubrir gastos no previstos en la Ordenanza de Presupuesto de este ejercicio económico.
    “Los recursos serán destinados al pago de prestaciones sociales a empleados y obreros, cancelación de becas, útiles escolares y cestatickets al personal, así como el pago de aguinaldos a empleados y obreros. Una parte del dinero será para la Policía Municipal de Freites”, apuntó.
    Traslado
    El munícipe también informó que los concejales dieron luz verde a un traslado de partida por Bs 3 millones 542 mil 942 bolívares.
    “Inicialmente estos recursos eran para la construcción de aceras, brocales y cunetas en las parroquias Urica y Santa Rosa, pero ahora serán dirigidos a la ejecución de viviendas unifamiliares en esas poblaciones”.
    Machuca hizo un llamado a la alcaldesa Evelyn Urdaneta para que en las próximas solicitudes de traslado de partida sea incluida la ejecución de proyectos en las comunidades indígenas.
    “Hay obras que se requieren en los diferentes caseríos que deberían ser emprendidas en corto plazo”.
    Entre las necesidades de quienes habitan en la zona sur del municipio mencionó el alumbrado público en Barbonero, Mare-Mare, Tascabaña y Kashaama. “También es urgente que se hagan bacheos en estas comunidades”.
    Motivos
    Consultada sobre su decisión de no avalar la solicitud presentada por la jefa local ante la cámara municipal, la edil Moraima Medina explicó que el crédito sería financiado con recursos provenientes del Incremento del Situado Constitucional y, según lo dispuso el Gobierno nacional, debían ser destinados única y exclusivamente al pago de pasivos laborales.
    “Los pasivos laborales incluyen prestaciones sociales, bonos vacacionales, cestaticket, bonos de fin de año y aguinaldos, y no puedo avalar que, por ejemplo, con ese dinero dispuesto para honrar esos compromisos, se compren cauchos, se alquilen equipos de transporte y se cubran gastos de publicidad y propaganda que fueron incluidos en ese créditos”.
    Sobre la negativa para el traslado de partida, dijo que en la solicitud no especificaron la cantidad de viviendas que serían construidas en cada parroquia. “No fue precisado el número de casas y tampoco se indicaba si son aisladas o urbanizadas”.